达林·麦马翁(DarrinM.McMahon)现任佛罗里达州立大学的本韦德(BenWelder)史学教授。1997年在耶鲁大学获得博士学位,后来曾在哥伦比亚大学、耶鲁大学和纽约大学担任客座教授。他在欧洲史和美国史领域撰写过数十篇文章。第一部著作是《启蒙的敌人:法国的反启蒙和现代性的造就》(牛津大学出版社,2001)。《幸福的历史》(大西洋月刊出版社,2006)是其第二本著作,目前已经被翻译成十多种外文出版,很多学术期刊和大众媒体都好评如潮,在世界范围产生广泛影响。他还与别人合编《十八世纪欧洲启蒙运动与其..启蒙时代,在狄德罗所编撰的法国百科全书里,“幸福”这个条目写道:“难道不是所有人都有幸福的权利吗?”在历史长河中,人类并非总是有如此的看法。现代人认为幸福是一种权利,是天赋的人权。本书所讲述的,正是西方人是怎么产生这种信念的历史故事。
对古希腊人来说,幸福意味着诸神特殊的恩赐,只属于“幸运的极少数人”。到了罗马时代,人们所珍爱的象征物则是阳具,幸福也就变成繁荣、丰产、权力、幸运的同义词。在基督教信仰里,幸福提供?这样一个应许:在将要来临的那个世界的永恒福乐中,一切苦难都要终结。启蒙时代从根本上改变了这种概念,把幸福视为一种所有人在此生中都能追求的目标,是一种在尘世应得的权利,甚至是一种义务。自此以后,幸福不再是神的赠礼,不再是命运玩弄的把戏,也不再是杰出表现的奖赏,而是人类与生俱有的能力,是所有男女老少都可以达到的目标。最终,启蒙的幸福信仰导致幸福观念在杰佛逊的《独立宣言》和法国的《人权宣言》中被圣化。而在十九世纪和二十世纪悲剧性的乌托邦实验背后,也有启蒙的幸福信仰的影响,因为乌托邦实验发誓要除去人世的所?悲苦,让所有人都能够获得幸福。
回顾二千年的文明历程,我们可以看到幸福自身迂回曲折的故事,而现代人的幸福观也只有二百年的历史。本书内容遍及文学、艺术、宗教、神话、音乐、建筑诸多领域,记述了人类最捉摸不定却又渴求不已的目标。
作为一部颇有趣味的西方观念史述说,本书透过古典起点的棱镜娓娓道来:是什么构成了活得好的人生,而我们如何可以找到这样的人生?本书是一部很有思想性的著作,针对的又是具有恒久意义的关切主题。麦马翁是一位才华横溢的年轻史学家,对学问驾轻就熟;他的写作典雅而风趣,恰到好处地融合了知性的同情和道德怀疑论。他的书值得拥有广大读者。
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