经济学家茶座(总第38辑2008.6)

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　　中国哲学大师冯友兰先生在《中国哲学简史》中，明确区分了两个完全不同的概念：“中国的佛学”与“在中国的佛学”。他说，佛教中有些宗派，只遵守印度的宗教和哲学传统，而与中国的思想不发生接触。它的影响，只限于少数人和短暂的时期。
　　 “中国的佛学”则不然。它已经与中国的思想结合，是联系着中国的哲学传统发展起来的。免费图书下载《经济学家茶座(总第38辑2008.6)》的作者金明善和山东人民出版社为本书的写作出版都付出很多汗水。金明善完成经济学家茶座(总第38辑2008.6)》在线预览。在战后的几十年里，美国的高消费，是建立在人均占有资源水平较高，长期和平稳定的社会环境，经济持续增长带来的财富效应，比较完善的社会保障制度的基础上的，而且，在战后的大部分时间里，收入分配差距调控得比较好，也是保证其高消费的一个原因。特别是经六祖惠能改造过的禅宗，提出了人人皆有佛心，人人皆可成佛的主张，教诲人们“佛向性中作，莫向身外求。自性迷即是众生，自性觉即是佛。”这就使禅宗走出了寺庙，走向了中国大众。
【经济评论】
　　 陈宪“美国病”与“中国病”之比较
　　在美国金融危机的当口——2007年的9—10月间，我到那里去走了一圈。就像有人说，在宏观经济不确定性较多的时候，十个经济学家会有十一种预测一样，在危机开始的时候，每个去美国的人，也都会得出不尽相似的结论。这很正常。重要的问题是，要在危机“病因”的分析上达成共识。这也是“美国病”殃及全球的源头所在。
　　 “美国病”是“富贵病”。禅宗虽是佛教，同时又是中国的。美国研究宏观经济的著名学者多恩布什在90年代曾经说，经济周期可能不存在了。美联储和格林斯潘对金融市场不加监管的理由是，金融市场是最有效率的市场，它能够吸引足够多的参与者，通过充分竞争实现资源配置，进行自我校正和自我管理。就像现在要刺激内需，仅靠刺激消费需求肯定不行，必须主要靠刺激投资需求，只是希望新的投资项目能够满足人们日益增长的公共性服务需求，而不要再增加已经过剩的生产能力。我们无论说科学发展，还是要构建和谐社会，都必须以老百姓福利的提高为基础和目的。然而，就这一点而言，中国的差距不小。与国际平均消费率高位稳定并趋于微升的趋势相比，统计数据显示，我国最终消费率仅在1978—1981年有一定幅度上升，即从62.1％上升到67.5％，居民消费率从48.8％升至53.1％；此后长期趋于下降，1997年最终消费率降至58.2％，居民消费率降至46.5％；2003、2004年最终消费率又进一步降至55.4％和53.6％，居民消费率则降至43.3％和41.9％。与此同时，世界平均消费率却从2000年的77.2％上升到2003年的79％。总体上看，世界各国消费的增长与GDP同步或略高于GDP的增长，平均消费率稳中趋升。中国经济的确有较大的成长性和调整空间，这是在发生危机时，可以回旋的余地。我认为，尽管现在与小平同志告诫我们“要韬光养晦”时的国际背景，是发生了一些变化，大国问格局及中国的国际地位都发生了不同程度的变化，但是，中国的整体发展水平还相对落后，中国的强大还需要时间，这些都没有变。因此，关键还是要把自己的事情做好。这就决定了各自要用不同的“药方”来“治病”。因此，对中国来说，现在的主要问题是市场发育不足，需要建立和完善市场制度，然后才是市场失灵的监管问题。这里的“然后”，不是具体时间的先后，而是问题的逻辑次序。在常态时，此话无大错。而且，他强我弱，他上我下，我们受到他的负面影响就要更大些。本站的pdf电子书《经济学家茶座(总第38辑2008.6)》主要是由网络收集整理来的，最终著作权仍归属于原书的作者金明善和出版商。如果您喜欢这本书，请多多支持我们的图书出版事业，让辛苦写书的作者得到应有的回报。在此也要感谢山东人民出版社，感谢出版社为《经济学家茶座(总第38辑2008.6)》的出版所做的工作。本站只提供图书的试读版，同时欢迎更多的爱好读书的朋友来电子书下载网来分享更多好看的pdf电子书，免费下载您所需要的电子书籍。最后衷心感谢您下载《经济学家茶座(总第38辑2008.6)》pdf版免费电子书。