20世纪80年代末,75位诺贝尔奖获昨者相约巴黎,联袂宣言:“人类要在21世纪生存下去,必须回头到两千五百年前汲取孔子的智慧。”
第一章立志之道
第一节你想要什么样的人生
原文
子曰:“志于道,据于德,依于仁,游于艺。子曰:“盍各言尔志?”子路曰:“愿车马衣轻裘与朋友共敝之而无憾。孔子说:“你们何不谈谈各人的志向呢?”子路说:“我愿意拿出自己的车马衣服与朋友共同享用,即使用坏了也不遗憾。”颜渊说:“希望不夸耀自己的优点,不表白自己的功劳。”子路对孔子说:“希望听听您的志向。
一个人要成就一番事业,必须要“志于道”,就是要立志追求远大的目标。它是一种心理力量,是一种精神支柱,它对人生产生的积极作用是巨大的,尤其是当目标与社会的需要紧密结合的时候,其积极作用更大,它会使人产生一种坚强的意志力,使人具有顽强的拼搏精神和无私的奉献情怀。
17年后,这匹马驮着佛经回到长安。那么遥远的道路,我连想都不敢想。”
这个故事告诉我们,远大的目标能引领人走向成功。这正如高尔基所说:“一个人追求的目标越高,他的才力就发展得越快,对社会就越有益。这个女大学生的一句话暴露了她爱国心的缺失,使她失去了一次很好的机会。对于修德,如果“说起来重要,行起来次要,忙起来不要”,那是十分危险的。
修德贵在知,重在行,要在恒。首先要多学习优秀的文化,用优秀的文化陶冶自己的道德情操,然后将道德要求内化为自己的行为理念。第三要从明确自己的责任开始,做好身边的每一件事,并且坚持下去,养成习惯。“无行”、“无恒”则不能成德。
三、无论何时何地,都要怀仁爱之心
原文
樊迟问仁。一个人以学为乐,他就有取之不竭的学习动力,学习的效果也就会更好。孔子说:“仁就是爱别人。”在《论语》中,关于仁的解释有很多,不过仁的核心是爱人。孔子强调,人要抑制自己,使言语行动都合于“礼”,这就能实现“仁”。
英国的一个名叫弗莱明的贫苦农夫正在田里干活。
第二天,一辆豪华小汽车停在了这个农夫劳作的田边,一位风度高雅的英国贵族下车后,自我介绍说是被救小孩的父亲,他是亲自前来致谢的。”农夫回答说:“我不要报答,我不能因为做了一点事情就接受酬金。这是我应该做的。“这是你的儿子吗?”贵族问道。“他是我的儿子”,农夫回答说。如果他像他的父亲,他一定能成为令你骄傲的男子汉。”农夫同意了。
时光飞快地流逝,农夫的儿子从医学院毕业后,后来成为了享誉世界的医生。
四、知之者不如好之者,好之者不如乐之者
原文
子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”
译文
孔子说:“对于任何学问和事业,懂得它的人不如喜爱它的人,喜爱它的人又不如以它为乐的人。”
译文
樊迟问什么是“仁”。
现代生理心理学的研究发现,人的大脑有愉快中枢和厌恶中枢。本图书于2008年10月由九州出版社出版《青少年受益一生的论语智慧》pdf格式电子书下载的作者刘猛和九州出版社为本书的写作出版都付出了很多汗水。刘猛完成青少年受益一生的论语智慧》在线阅读排行。愉快中枢接受刺激会产生积极的情绪,反之则产生消极的情绪。乐学能促进个体智能的发展,使人头脑清晰,思维敏捷,记忆力强,学习效率高。因而高高兴兴地学和愁眉苦脸地学,效果大不一样。
首先,兴趣可以促使人专心致志地学习。由于兴趣能够使人集中精力去学习,所以有人说兴趣是学习入门的向导,爱因斯坦则说:“兴趣是最好的老师。海边也不去了,头也不梳,脸也不洗;看书,自己喜笑,自己流泪。母亲在旁边看着,觉得忧虑,竭力的劝我出去玩,我也不听。把整个身心和全部精力都投入到了读书之中。他们都是克服困难,自己创造条件去学习的生动例子。刘猛,生于1967年11月,1994年毕业于河南师范大学中文系,现任北京市房山教师进修学样教科所副主任,主管全区的课题管理。一个人如果没有读过孔子,就不能说他真正受到过教育。
——(美)庞德
若使中国人,只要有读中学的程度,每人到六十岁,都读过论语四十遍到一百遍,那都成圣人之徒,那时的社会也会彻底变样子。
立志、学习、修身、待人处事等都是当下青少年关注的主题。
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