国学入门(第2版）

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　　 《诗经》大约编次于春秋中叶，主要为周诗，也有少量的商诗，它反映了公元前12世纪至6世纪以黄河流域为主的中原地区广阔的社会生活。”孔子曰：“诗可以兴，可以观，可以群，可以怨。
　　 司马迁最早提出“删诗说”，以为古代诗本来有三千多首，后来经过孔夫子的删除，“去其重”便只剩卞三百零五首。由此可见，它的编订者并非孔子。以上两说并存，可继续研究。
　　 孟子说：“王者之迹熄而《诗》亡。孔颖达疏：“风雅颂者，诗篇之异体；赋比兴者，诗文之异辞耳。”
　　 “风”
　　 “风”本是乐曲通名，就是土风、土乐，也就是民谣小调，或谓民间乐曲。虽然不那么雅致，它却是真正的民间之音。社会的不合理，民间的普遍疾苦，贵族的荒淫无耻，人民对虐政的反抗讥刺，统治者对庙堂先世的歌颂，从不间断。他们终年劳苦，生活却没有指望。他们在河边叮叮咚咚地伐木，对着波光粼粼的河水诉说不平：你看那些君子们，他们不种田、不打猎，却成百捆地往家搬麦捆儿，庭院里还悬挂着各种野味……
　　 这支歌一共三章，下面两章的词句跟这一章大同小异，每章结尾都要重复这么一句话：你们这些君子，可真是不白吃饭呀。……
　　歌中唱道：大田鼠啊大田鼠，你不要偷吃我们的庄稼。
　　 “逝将去女，适彼乐土。有的描绘爱情的和谐美好，像“郑风”中的《溱洧》和《箨兮》、《狡童》、《出其东门》、《褰裳》、《风雨》。“卫风”中的《木瓜》，“王风”中的《采葛》。《大雅》是政治的诗，或史诗，《小雅》也基本上是政治诗。歧周时期的周诗为大雅，京周时期的周诗为小雅。大小雅是西周时期诸夏集中于京师的诗篇。小雅所咏与国风相同，多关社会人事；大雅所咏多祖宗神祗，与三颂近。及诸夏之流徙而东，分为诸国，斯有国风。
　　 《大雅》《大雅》中的《生民》、《公刘》、《繇》、《皇矣》及《大明》展开了周人开国的壮阔画面，是中国史诗的嚆矢。也有一些是史诗。就拿《采薇》来说，诗人大概模拟一个胜利还乡的士兵的口吻，他走在回家的路上，心中还没有忘记出征的生活，那种生活既艰苦，又值得骄傲。本册书于2008年10月由上海人民出版社出版发行电子书在线试读《国学入门(第2版）》书的作者孔祥骅跟上海人民出版社都为了本书付出了辛勤劳动。文化类书籍在线书籍介绍，《国学入门(第2版）》在线书籍介绍。士兵懂得，不赶走侵略者，老百姓就没有和平安定的生活。可是离家越近，他的情绪就越低沉，离家快一年了；亲人们还不知怎样了。他唱道：
　　 昔我往矣，杨柳依依。从这些古老的诗章里，读者深深体会到那么一种“诗”的韵味。
　　 《鹿鸣》中的“呦呦鹿鸣，食野之苹。
　　 《采薇》、《出车》、《六月》及《大雅》中的《江汉》、《常武》可以说是最早的战争诗。
　　 “颂”
　　 “颂”是宗庙祭祀时的乐歌和舞曲。此《颂》是等级最高的乐曲，只有帝王才配得上。
　　 《小雅》《小雅》中有一些专写从军生活的诗歌，如《采薇》、《出车》、《六月》等。
　　 像《商颂》中的《玄鸟》。”
　　 所谓“赋”，用朱熹的说法，就是敷陈其事，用现代话就是直接的叙述、描写。例如《相鼠》和《硕鼠》，都是用老鼠来比喻一个不受欢迎的人。
　　 所谓“兴”，是诗的开头，托物兴起，抒写情意，感物而发。如果诗人一上来就唱“窈窕淑女，君子好逑”，这就显得突然，也失去了诗的韵味。前面谈到的《伐檀》、《硕鼠》，都是很好的例子。采采芣苢，薄言有之。国学为何“热”了起来？ 要知道答案的话，就一定要从我们的国学中去寻找。
孔祥骅，山东曲阜人，孔子后裔。本站的pdf电子书《国学入门(第2版）》主要是由网络收集整理来的，最终著作权仍归属于原书的作者孔祥骅和出版商。如果您喜欢这本书，请多多支持我们的图书出版事业，让辛苦写书的作者得到应有的回报。在此也要感谢上海人民出版社，感谢出版社为《国学入门(第2版）》的出版所做的工作。本站只提供图书的试读版，同时欢迎更多的爱好读书的朋友来电子书下载网来分享更多好看的pdf电子书，免费下载您所需要的电子书籍。最后衷心感谢您下载《国学入门(第2版）》pdf版免费电子书。