中国传统法律文化鸟瞰

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传说时代的法律文化
　　 人类的历史既包括有文字记载的历史，也包括无文字记载的历史。但是，古代民族都信仰图腾，那些虎狼凤蛇不过是氏族的图腾，而“大合鬼神”即是部落联盟大会或战前誓师，这就是神话告诉我们的史料。它们不如说是人类思想的朴素的和自发的形式之一。西周人的“敬天法祖”，孔夫子“祖述尧舜”，直至康有为“托古改制”，都借用先代事迹来论证现实主张的合理性；商王盘庚发布命令首先征引“古我先王”之例，周穆王下令立法时亦溯及“若古有训”；历代君臣议处疑事，亦每每称引古事，西汉“春秋决狱”便是突出的一例。它有两重含义。一是它的象征性含义，即平之如水、不偏不颇、公平正直。而这种平等只有在部落联盟形成之后才有条件产生；二是它的实践性含义。”因此，放逐是无异于死刑的严酷惩罚之一。这样，久而久之，就使河流带有刑罚的威严，并进而被赋予一种文化的意义，因为它成了当时公共生活准则的化身。黄帝战胜了蚩尤，很快将他们“同化”，并吸收了蚩尤创造的“法”。可见，廌是黄帝建立部落联盟之后世代主管司法的部族的图腾。在古“法”字中，麝是社会权威机构的象征。
　　 其三，去。“夷”的古字写作食，表示弓与矢正好系一套。
　　 1．廌的形象
　　 廌的形象，历来说法不一。《说文解字》：“廌，解廌兽也，似山牛一角。”段玉裁注：“《玉篇》、《广韵》、《太平御览》所引皆无山字。”
　　 其二，似羊说。”觟即解廌。人君刑罚得中则生于朝廷，主触不直。其实，廌既不是神奇的动物，也不是一个传奇式的古代人物，而是自黄帝时起世代主管军事和司法事务的那个部族的图腾。其图腾便是廌。蚩尤作法，古法字写作灋，其重心便是廌，它是正义、公平、威严的象征。自产生之日起，廌便与法律、司法审判活动结下了不解之缘。
　　 2．廌与蚩尤
　　 蚩尤是与黄帝、炎帝同时代的部落领袖。蚩尤则“人身牛蹄，四目六手”。一是炎帝部落，一是黄帝部落。本册书于1997年12月由大象出版社出版发行电子书在线试读《中国传统法律文化鸟瞰》书的作者武树臣跟大象出版社都为了本书付出了辛勤劳动。法律类书籍在线书籍介绍，《中国传统法律文化鸟瞰》在线书籍介绍。”与华夏集团并存的有生活在中国东部地区的东夷集团，即九黎集团，其首长即是蚩尤，它的“嫡系”是苗民部落。这样，终于与东夷集团遭遇。后来主和部落占了上风，导致炎帝、蚩尤两部言归于好，并议定了势力范围。和平实现了，炎帝部却付出了沉重的代价：内部分裂。”二后：指炎帝、蚩尤二首领；建典：指达成协议；赤帝：即炎帝；二卿：指炎帝部分划成不同“政见”的两派；于宇：即宇于，居住之义；少吴即《左传》定公四年所说的“少昊之虚”，是东夷集团的大本营，相当于春秋时鲁国的领土。炎帝部与蚩尤本系同源，现在两部相安无事，久而久之，两部便混然而一。炎帝、黄帝、蚩尤时代正是中华民族进入部落联盟的时代，也是我国传说时代的开端。后来蚩尤便公开打起炎帝的旗号了，《逸周书•史记解》：蚩尤“自立号炎帝，亦曰阪泉氏”。原来炎帝部主战的那个部落一怒之下返回故乡，准备东山再起。炎帝部本来擅长农业生产，故号称“神农氏”，他们早于其他部落进入农业社会。
　　 《逸周书•尝麦》：“蚩尤乃逐帝，争于涿鹿之阿，九隅无遗。雍狐之山发而出水，金从之，蚩尤受而制之，以为雍狐之戟芮戈。是岁，相兼者诸侯十二。”于是：手执利器、身着铠甲的蚩尤部落的勇士，便俨然成了战无不胜的神人。黄帝仁义，不能禁止蚩尤。蚩尤的嫡系苗民积极地加以实施，但未能奏效，蚩尤便命令他们用刑罚加以惩制，这种惩罚手段同上述五种类型的坏行为相对应，于是产生了五种无情的刑罚，称为“法”。我们抱着历史的态度、分析的态度、前瞻的态度、开放的态度，从事发掘与研究工作。
　　 从选题和內容来看，这套丛书可分为文学、语言、历史、哲学、考古、法律、科技、中外文化交流等若干系列，每个系列都由研究中心聘请学术造诣较深的专家担任主编，每部书稿都经同行专家审阅。本站的pdf电子书《中国传统法律文化鸟瞰》主要是由网络收集整理来的，最终著作权仍归属于原书的作者武树臣和出版商。如果您喜欢这本书，请多多支持我们的图书出版事业，让辛苦写书的作者得到应有的回报。在此也要感谢大象出版社，感谢出版社为《中国传统法律文化鸟瞰》的出版所做的工作。本站只提供图书的试读版，同时欢迎更多的爱好读书的朋友来电子书下载网来分享更多好看的pdf电子书，免费下载您所需要的电子书籍。最后衷心感谢您下载《中国传统法律文化鸟瞰》pdf版免费电子书。