司法均衡论——法理本体与中国实践的双重建构

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然而，这种规律一般只适于“已然”理论的生命历程表达。此时，强调片段与解构的思想系谱方法，反倒显出优势。
　　第一节 古典哲学的司法均衡思考
　　一、永未完结的《政治学》：司法均衡的政体思辨
　　 亚里士多德在《政治学》中将“城邦”定义为“至高而广泛的社会团体”，并指出：“城邦以正义为原则。”在探究理想政体的过程中，亚氏采纳了应然与实然的均衡分析法。一方面，全面探究大家所公认为治理良好的各城邦中业已实施有效的各种体制；另一方面，全面考究其他各家政体的理想形式，不以我们的理想为限以及那些声誉卓著的思想家们的任何思想形式。亚氏着力批评了柏拉图在《法律篇》中提出的“共和政体的中间形式”，认为这种政体实际缺乏君主政体的要素，专重寡头和民主两要素且偏向于寡头政体，这实际上并不是真正的均衡政体，至少不如另外一些专家、哲学家及政治家倡议的政制构思。
　　 亚氏欣赏法勒亚政制思想中的“以教育为财产衡平之标准”的观点。亚氏对希朴达摩的政制思想也给予了高度评价，他说，“没有从政经验而创制出最优良的城邦制度当以米利都人、欧吕丰的儿子希朴达摩为第一人”。对于希氏的司法改良思想，亚里士多德作了重点评述。对于克里特政制，亚氏更是一针见血地指出：“不遵循法律的途径而让某些人逞其私意，这总是邦国的祸患。”在三种政制中，亚氏评价最高的当属迦太基，但这种满意也是颇为勉强。
　　 亚氏对梭伦立法给予了公正的史家评述，他引用一个学派认为梭伦是一个优良的立法家的观点，指陈了其进步性；同时又引用了批评家的观点，指陈了其局限，最后结合实事，指出“史迹的变迁到这样，这不是梭伦当初所能料想到的”。他的结论是，“凡有权参加议事和审判职能的人，我们就可说他是那一城邦的公民；城邦的一般含义就是为了要维持自给生活而具有足够人数的一个公民集团”。“认为统治者与被统治者为类不同，就应熟习各不相同的才识，而公民兼为统治者和被统治者，就应熟习两方面的才识。”“好公民必须修习这两方面的才识，他应该懂得作为统治者，怎样治理自由的人们，而作为自由人之一又须知道怎样接受他人的统治——这就是一个好公民的品德。城邦不论是哪种类型，它的最高治权一定寄托于‘公民团体’，公民团体实际上就是城邦制度。“相应于上述各类型的变态政体，僭主政体为王制的变态；寡头政体为贵族政体的变态；平民政体为共和政体的变态。例如，一幢房屋就是非建筑者也能懂得的事物，实际上房屋的所有者，即住户，有时竟比建筑师更擅长评判房屋的好坏。相似地，对于一支舵，舵师比一位造船木匠就更擅长鉴别，对于一席菜肴，最适当的评判者不是那位厨师，而是食客。亚氏将立法家实质上单列出来了，作为政体理论之前设考虑。因为，亚氏讨论的主要是“治权”，是以法律已立为前提的司法权运行。正式的法律必须根据政体制定。谁说应当由法律遂行其统治，这就有如说，唯独神祗和理智可以行使统治；至于谁说应该让一个个人来统治，这就在政治中混入了兽性的因素。常人既不能完全消除兽欲，虽最好的人们也未免有热忱，这就往往在执政的时候引起偏向。法律恰恰正是免除一切情欲影响的神祗和理智的体现。
　　 为了阐述司法权本质之前提问题即优良/理想政体的产生，亚氏在卷四开始从人类最崇高的生活性质开始谈起。亚氏认为，这应是一种“中庸的生活”。处在这种境界的人们最能顺从理性。趋向这一端或那一端——过美、过强、过贵、过富或太丑、太弱、太贱、太穷——的人们都是不愿顺从理性的引导的……中产阶级比任何其他阶级都较为稳定。他们既不像穷人那样希图他人的财物，他们的资产也不像富人那么多得足以引起穷人的觊觎。”“最好的立法家都出身于中产家庭。总而言之，亚氏的理想政体就是均衡政体。他以身体为喻，指出某一部分畸形发育势必会导致政体性质的变化。”亚氏还具体分析了中间阶级主导的均衡共和政体的三点要素：城邦构成的“质”“量”均衡；中性仲裁的均衡；政体内部机能的总体均衡。法律类书籍《司法均衡论——法理本体与中国实践的双重建构》电子书阅读。法律类书籍图书在线排行榜，《司法均衡论——法理本体与中国实践的双重建构》图书在线排行榜。基于这种新的法理本体论，司法过程也就有了均衡论的新诠释。就中国司法的总体环境而言，社会公平、世界和平、天下太平三大和谐主题的实现，均离不开司法均衡的战略回应。就中国司法的具体现实而言，面对当下中国司法改革的困局，寻求均衡为本的司法目标模式可谓切中肯綮。就中国司法的未来走向而言，正义与法律的均衡使命有待司法过程的程序重构。正义作为法的核心价值，本身具备的均衡性决定了实现司法正义必须关注法价值冲突的整合，并且要从程序上设计司法正义的均衡流程——这对于法律疑难案件的推理与判断，乃至整体法治国背景下的法理思维的塑造与成熟，都具有重要的现实意义。本站的pdf电子书《司法均衡论——法理本体与中国实践的双重建构》主要是由网络收集整理来的，最终著作权仍归属于原书的作者廖奕和出版商。如果您喜欢这本书，请多多支持我们的图书出版事业，让辛苦写书的作者得到应有的回报。在此也要感谢武汉大学出版社，感谢出版社为《司法均衡论——法理本体与中国实践的双重建构》的出版所做的工作。本站只提供图书的试读版，同时欢迎更多的爱好读书的朋友来电子书下载网来分享更多好看的pdf电子书，免费下载您所需要的电子书籍。最后衷心感谢您下载《司法均衡论——法理本体与中国实践的双重建构》pdf版免费电子书。