中医学根据阴阳对立统一的观点,认为人体是一个有机整体,人体内部充满着阴阳对立统一的关系。
阴阳组成身体
就人体的大体部位与结构来说,上部为阳,下部为阴;体表属阳,体内属阴背属阳,腹属阴。以脏腑来分,五脏属里,藏精气而不泻,故为阴;六腑属表,传化物而不藏,故为阳。五脏之中,又各有阴阳所属,如心、肺居于上焦胸腔,属阳;肝、脾、肾位于中下焦腹腔,属阴。而心肺相对而言,心属火,主温通,为阳中之阳;肺属金,主肃降,为阳中之阴。肝与脾、肾相较,肝属木,主升发,为阴中之阳;肾属水?主闭藏,为阴中之阴;脾属土,居中焦,为阴中之至阴。阴阳维持生命
中医阴阳学说认为人体的正常生命活动,是阴精与阳气两个方面保持对立统一协调关系的结果。以人体整体而言,由于阴阳二气的相互作用,推动着人体内物质与物质之间、物质与能量之间的相互转化,推动和调控着人体的生命进程。阴阳失调造成疾病
中医阴阳学说认为疾病的本质是阴阳失去相对平衡,出现偏盛或偏衰即“阴阳失调”的结果。疾病是由于病邪作用于人体,引起邪正相争,导致机体阴阳失调、脏腑组织损伤和生理功能失?的结果。
疾病的发生发展过程就是邪气与正气相互斗争的过程,在这一过程中,机体的阴阳双方往往失去相对平衡,出现偏盛或偏衰的状况,因此中医学可以用阴阳盛衰理论来说明解释人体的病理变化。阴阳学说与疾病治疗
由于疾病发生发展的根本原因是阴阳失调,因此调整阴阳,补偏救弊,恢复阴阳的相对平衡,就是治疗的基本原则。阳盛者泻热,阴盛者祛寒;阳虚扶阳,阴虚者补阴,以使阴阳偏盛偏衰的异常现象,复归于平衡协调的正常状态。藏,指藏于体内的内脏;象,指表现于外的生理、病理现?。所谓藏象,即指藏于体内的脏腑及其表现于外的生理、病理现象。
藏象学说认为,人体各脏腑虽然深藏于体内,难以进行直观观察,但这些脏腑通过经络系统与体表的某些组织器官相互联系。内脏有病,与之相应的体表组织器官可出现异常反应,出现各种症状和体征,如舌象、脉象等。临床上,通过观察这些病理现象,根据它们与人体脏腑的联系,可以推断内部脏腑的病变,为治疗用药提供理论上的依据。脏腑的分类
脏腑可分为三类。一是五脏:包括心、肺、脾、肝、肾,主要功能是贮藏精气;二是六?:包括胆、胃、小肠、大肠、膀胱、三焦,与食物的贮藏消化有关;三是奇恒之腑:包括脑、髓、骨、脉、胆、女子胞,是五脏六腑之外的特殊器官。五脏功能在体表的反应
人体内脏腑的功能活动情况可以从体表反映出来。
心是生命的根本,主宰着精神意识。心与脉相应,它的荣华表现在面部的颜色上,其功能是充实和温煦血脉。心气旺盛,则面色荣润。
肺是人身之气的根本,肺与皮肤相应,它的荣华表现在毫毛上,其功能是充养皮肤。肺气旺盛,则皮肤毫毛健康润泽。
肝是人体耐受疲劳的根本,是藏魂的地方。肝与筋相应,它的荣华表现在爪甲上,其功能是充养筋膜,能生养血气。肝血充足,则爪甲坚润,筋柔韧有力。
脾为人体饮食的根本,是产生营气的地方。脾与肌肉相应,其功能是充养肌肉,它的荣华表现在口唇上,其味甘,其色黄。
肾是密封和潜藏的根本,是藏精的地方。肾与骨骼相应,其功能是充养骨骼。它的荣华表现在头发上,肾气旺盛,则头发光泽。
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