这是我们主编的以丝绸之路为题的第三本论文集。与前两本一样,它也是…次学术论坛的成果。近年来东华大学服装。艺术设计学院经常主办人文学科相关课题的会议,2010年就有三次。四月我们召开了“国际视野下的艺术设计教育”论坛,与会者中不但有来自院校多年从事美术和设计教学的实践者,如universityof east angela所属的schoolof world art studies的johnonians教授,也有来自其他艺术机构的专家,如美国国家美术馆的faya causey博士。十二月我们组织了以“textiles asmoney”为题的worksho,参加者来自耶鲁大学、北京大学和大英博物馆。这些活动的目的都是为了推动和提升本校人文学科的研究。
“丝绸之路一一图像与历史”会议则于九月召开,同时还举行了敦煌吐鲁番学会的理事会。所以,会议的演讲者中多为敦煌学和吐鲁番学的专家,较多论文的内容涉及敦煌吐鲁番出土的图像、实物和文献。
扬之水对佛教石窟空间中“最富装饰意趣的窟顶图案”仅“稍稍展开讨论”,所成长文已达万字以上,足见其笔力雄健。图案乃图像中符号化程度较高者,其来源或母?及其嬗变不容忽视,否则极易误读。欲与文献中之名目相印证,也离不开对此的讨论。王冀青指藏经洞北壁下半部分的近事女和比丘尼立像或为张大干剥离?壁泥层后之所得,或为张大干之赝作,可谓语出惊人,一定会引起不小的关注和争论。
柴剑虹敏锐地发现并探讨了丝绸服饰与佛教艺术之间若隐若现的关系,学术视野开阔,继承了前辈学者如沈从文和季羡林的余绪。马德以莫高窟三二二、二九六和三。二二窟中的壁画为例,探讨了古人用图像记录下来的丝路情景,可补古代文字描述之不足。王进玉考释唐宋敦煌文书中之“楼机”和“楼机绫”,所?助的图像,则为宋至明代的耕织图或蚕织图。彭金章主持了敦煌莫高窟北区长达数年的考古发掘,他的论文则主要关注那些源自或直接来自异邦的遗存物,它们折射出当年居于丝绸之路要冲之敦煌所见证的中外文化交流盛况。
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