在诸多命相书籍中,《麻衣神相》最为翔实,居于相学之首。 《麻衣神相》奠定了相术学的理论体系,是命相学历史上一部划时代的巨著,它吸纳了前代命相学书籍的精华,勘正了许多缺点和错误,摒弃了一些繁琐无稽的说法。它对人的心理世界进行了正确的分析,对人的性格特点进行了恰如其分的判断,从细节人手,全面而且有分寸地把握人的生命运程。纵观全书,它的科学性显而易见,它的哲学思想博大精深,使相术理论达到了一个空前绝后的高峰。宋代以后的各种相书,都多少受到《麻衣神相》的影响。 《麻衣神相》内容丰富,翔实具体,书中附有大量插图,通俗直观,使它成为至今仍影响巨大的一部相书。 《麻衣神相》共分五卷。 第一卷,是部位图,包括十三部位、流年运气、六府三才等重要内容。 第二卷,是局部图,主要有相眉、相目、相鼻、相口等几大类内容。 第三卷,也是局部图,主要是分析各种手相以及达摩祖师相诀密传。 第四卷,介绍了《麻衣神相》的来历和各种相人之术。 第五卷,是麻衣先生的金锁赋、银匙歌和论上中下三停吉气凶气。
作者简介:
麻衣道者,姓李,名和。生于北宋年代,河南南阳内乡人。为陈抟之师,是宋代一位高僧,仙风道骨式传奇人物,既精通相术,又擅长易学、术数,并将其融为一炉。
《搜神圣览》说:“麻衣道者,常以麻辫为衣,蓬面积垢秽,然颜若童稚,双瞳凝碧。”陈抟与麻衣道者同在崇龛(今四川省安岳县境内)修道,后来又同在华山论道,两人思想相通,情感笃深,陈抟对麻衣道者十分尊崇,称赞他“道德高杰,学通天人,至于后人,尤有神仙之鉴。”
其著作有《麻衣神相》、《火林珠》和一部由其弟子陈抟以注释形式流传下来的易学论著《麻衣正易心法》一卷,其中以《麻衣神相》最为经典。
《麻衣神相》是中国现存最早的对人体相貌进行系统叙论的相术著作。